本年秋天外出晚，直到十一月份的第三个星期天，11月16日，才堪堪成行，当时寒露、霜降都已曩昔，是立冬后的第旬日，硬着头皮说秋天，很免强了。
出村巷时，天照旧黑的，东边有下弦月、启明星，直到由咱们镇北往云梦县、白沙镇去的肖陡线转上107国说念，天色始现鱼肚白。一齐向北，过孟宗驿、陡山乡，过孝昌县城关镇（原花圃镇）而不入，由枯竹港大桥转入243省说念，唉，如果按孟宗他老东说念主家“二十四孝”典故，应是哭竹港吧。出小河镇，始入大别山，过芳畈镇，已是大悟县境，山峰上早霞腾踊，山中晨雾萦绕如乳，山间草树赤橙黄绿，恍若瑶池，在细长而辗转的柏油路上开车，振荡处，岩崖觌面，窗外澴水时隐时现，它在上游大悟县山间，照旧一条淙淙作响的山溪。过黄麦岭，阳平镇，转上阳平大桥，去大悟县城关镇的期间，才见向阳杲杲腾飞在澴水之东的群山之巅。
去兴华路老公安局胡同里吃荆介馅的炕饼子，两枚，配豆腐脑，客岁燕七领咱们来逛山，亦然在这里过的早，炉火前炕饼的一双老汉妇面颊通红，是寒风吹出来的，亦然灶火烤出来的。温饱念念气象，再动身，走悟宣线去宣化店，路边丰店水库水光潋滟，红林碧水，山峰环合，可入仇英的青绿山水画。丰店水库是竹竿河的正源，它自此经宣化店往东北流入河南新县，在罗山县入淮水，而澴水则发祥于罗山县的灵山，向西南归并随州来的涢水，东流入长江。是以大悟、罗山、新县接壤处独揽自如下一场雨，入江照旧入淮？雨滴就怕都要游移半天。竹竿河真好意思，我认为最佳的一段，是改过县卡房乡流入宣化店的一条支流，这条支流来自天台山西北麓，有仰天窝水库，经龙潭峡，沿岸有牛冲、叶湾、刘咀、胡河、张塆诸村，我莫得查到它的名字，无名小溪？其实叫仰天溪就很可以。
沿宣卡线溯源而上，过宣化店张塆，即是卡房乡的胡河村。站在村桥上往东看，仰天溪哗哗流来，溪水表示见底，水中多奇石，大小不一，突怒偃蹇，一龙一蛇，左岸是随山势周折绕行的210省说念，掩映在粗壮朴拙的枫杨林里，右岸则是绵延而来的九乳山。这群枫杨可与大悟县黄站镇刘河村的枫杨群媲好意思，九乳山则让我意象麻城市歧亭镇的九螺山，九螺山颗颗粒粒，九乳山实足温润，仙姿卓卓。胡河村古银杏著明，村内村外，数百年以上树龄的银杏树近二十余棵，客岁咱们见过它们金叶灿烂的盛景，今天我一个东说念主来，却是木叶尽脱，空余枝干，好像是卸下甲胄的刑天，在村巷里“舞干戚”。踏着银杏落叶的地毯在村里逛逛，村中丛菊开放，多绿菊，有老妃耦在房前抹围裙剥油茶籽，她身边披屋边有一棵向着菜园歪斜的板栗树，可合怀抱，多树洞，多树瘤，就怕也已结过数百年的板栗。油茶籽的形貌与板栗差未几，我摸了一粒放到嘴里咀嚼，走出村时，认为黑白麻涩苦辛，胶结不成言，真难吃！
由210省说念连接上前，尽然是“山阴说念上行，如在镜中游”，不久即是卡房乡义士陵寝，依山势伸开的数层弧形梯田，可拾级而上，有两棵大树，巨伞般庇荫着义士们的坟场。一棵麻栎树，小枪弹头一般的橡实洒落一地，一棵枫杨树，由根部即分立出三股骨干，牢牢拥抱在沿途。目田后，土产货政府先后将千余名在卡房乡糟跶义士的遗骸迁葬于此，其中有赤军战士，也有新四军、八路军战士，贯通姓名者三百余东说念主，大部分为无形态士。茅盾（沈雁冰）的胞弟、籍贯为浙江桐乡的沈泽民义士，其坟场在梯田第三排，与十余位战士合葬在一块墓碑下。沈泽民于1933年11月，病逝在天台山下芦花冲，生前是鄂豫皖苏区指引东说念主。流经桐乡乌镇的车溪河发祥于天目山，上游为苕溪、霅溪，“芦花两岸晴山雪，苕水一溪春涨红”，仰天溪与九乳山的气象，差可比较，可以安危义士的英灵。我俯首捡了几颗橡实，弯腰时发现，每一块墓碑上都用小石头压盖有一叠白纸，五寸多长，两寸多宽，我走出阳光亮堂的陵寝，心里想，可能是某种悲哀的方式？
流程往牛冲村的支路，即可看到左边车窗下的刘咀村，如一枚银杏叶，铺展在仰天溪边的山坡上，淙淙溪流在此振荡，素养了这个在水之湄的桃花源村庄。下车过村桥，村口柿子树上还有几十颗朱砂红的硕果，壮丽的银杏树、油桐树将珍稀的种子播种在青石板村说念上，村口阿谁打理得井井有条的小院落，紫薇簇簇，桂树团团，短石墙匍匐的仙东说念主掌结出小手指般紫色的花蕾，廊下过冬的木材堆垛得整整皆皆，学派上有红色对子，施展守屋的老东说念主依然健在。客岁与我闲聊，告诉我村里常住惟有三个东说念主的老翁子，正在村说念上用电锯锯木头，沉寂锯末，电锯是新的，脚上的目田鞋亦然新的，满身都是崭新树汁的香气。村后的山丘上，有麻栎树，有枫香树，枫香树沉寂酒红色，下有披屋改成的羊圈，两只羊被木棍插闩在屋内，立在暗处朝我咩咩叫。阳光明媚的中午，它们真的应该去山峰上撒泼，但我如果抽掉木棍放它们出来，它们的主东说念主，某位老翁老妃耦，定会咒骂我一个下昼。出村是走银杏树下的便说念，溪水中出露五六块浩瀚的青石，如牛似龟，走路可以回到公路上，青石下水流湍急，将水草拉成青绿丝线，若干年，若干东说念主，踏着这几块青石相差村塆，将它们磨练得光滑如镜。有一双六十余岁的配头在溪边淘洗银杏果，老迈告诉我本年商贩来收白果，是一块二一斤，他们的机器前两天用坏了，是以只好来溪边用箩筛手工淘沥，一寰球地，也只可得回四五十斤的得益。遍山都是银杏，随处都是银杏果，机器加手工，如斯冗忙辛苦，老迈大姐这个月照旧能赚不少钱的。
缘溪行，右拐入011乡说念，过龙潭峡谷，山重水复，即是大名鼎鼎的叶湾村。村前小瀑布下溪桥边的红檀树依然落尽了狭叶，不复客岁我来目击它时的蕃昌，唉，我摸黑由打满白霜的村子里爬起床，叶湾村的两棵红檀即是原能源。在树下石桌石凳上小坐短暂，进村去。叶湾村石墙青砖黑瓦的民居保存得很可以，从前应该是一个盗窟般的堡垒，绕过眉月般的水塘，一层层往里走，好像是走入一只洋葱里面。我相等心爱村巷尽处，傍山的那座木结构夯土墙的两层楼屋子，它的位置，好像是在洋葱头。客岁我立在门前的阳光地里，与房屋的主东说念主，一位躯壳矮小的老翁子，一边比划，一边高声嚷嚷，交谈了半天，异域音浓，耳朵也不太好。他爱喝啤酒，是以木材堆支配，还有一个码垛陈列的啤酒瓶堆。夯土楼房被他保护得很好，伸出来的木柱头与卯榫，都被他搭梯子上去，用胶带与胶皮捆扎起来，以避风雨。当天他应是刚刚吃完中饭，在一楼右首配房里与老妃耦聊天，老汉妇俩都在大着嗓门叫喊，他们的听力可能都不中，是以各东说念主讲着各东说念主的话。我听了瞬息，不得形貌，遂饱读足勇气，回头绕去村外山坡上的坟场，坟场上另一棵怀抱粗红檀树还剩一半的金叶，挺立在蓝天之下，坟墓之间，在阳光下被微风吹得簌簌作响！这是我这两年在大别山里，看见的最好意思的秋树，华好意思，秀雅，丰茂，挺秀，由幽冥中吸取力量，充满了色泽，一边承受着物化，一边歌颂着当即。馈赠在村说念边进取仰视着它刚健的树身与繁盛的树冠，我意象的是吕温予唐代姚崇、宋璟诸名相的评价：“天光照身，天地在手”。它不离世间，纯然显刻下这里，好像也懂得龙树的“八不偈”：“不生亦持久，不常亦不时；不一亦同样，不来亦不出。”它真的是一棵有龙性的树。
就像卡房义士陵寝一样，檀树下坟前碑上，也有石头压盖的一叠叠白纸条。我求教村说念边一位清扫落叶的老迈，老迈停驻扫帚，说那是前几天霜降日，送给先东说念主的“幡”，邻近村镇，好像即是他们这里，有此习俗。大要是“九月授衣”，“送冬衣”予先人的祭礼？《礼记·祭义》中讲，“霜露既降，正人履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也”，檀树、枫香树叶变红的时节，村民们有了“霜露之念念”，送来纸衣以遮辛寒？穷困是义士陵寝的使命主说念主员，也一视同仁，给黄泉下的义士们送去了柔顺。
心愿具足，回程。去宣化店街那家小餐馆吃中午饭，主厨的老迈照例给我烧走地鸡，大姐提篮子去后园里摘她种的白菜，打霜后的小白菜味说念清绝。绕武大高速，又去看了四姑镇北山村的乌桕，尚握留着满树红叶的大树，亦然多乎哉，未几矣。在村口摊位上又买油面，莫得再去看村对面坟山上的那一派乌桕林，它们纷若群巫，远远地辩认在余光暮紫里，看形势我的强迫症终于治好了，曩昔三四年，我差未几每次来，都会在那处消磨一二个小时。夜色里开车回武汉，我想起燕七的话，她说大别山中秋天的树，也不知说念它们我方何时变红，何时落叶，何时北风吹，寒潮来。总之是，来岁切切要趁早一些。
2025，11，22日，孝感市农四村